Кельма инструмент простой, однако именно ее можем мы увидеть в числе масонских символов. Почему именно кельму? Как указывает Википедия, "масонство символически использует инструменты и орудия оперативного каменщичества ... чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как "система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами". Масонство было и остается плохопроницаемой средой, тайны и заговоры приписываются масонам нешуточные. В рамках этой статьи мы углубляться у суть явления не станем; однако заметим, что идеи, собиравшие масонов в ложи - так назывались их объединения, что называется, "на местах", - видимо, были привлекательными для большой части просвещенных и облеченных властью людей. Иначе как объяснить, например, присутствие в молдавской ложе "Овидий" не только Александра Сергеевича Пушкина (поэт, увлекающийся человек, можно было бы объяснить себе...), но и  генерала В.Ф. Раевского, М.Ф. Орлова, А. Ипсиланти, Л. Тардана, А.Ф. Вельтмана, И.П. Липранди... яркие имена пушкинской эпохи! Видимо, сказалось то, что в первую очередь масонство было все же нравственно-этическим движением. Не зря впоследствии многие члены кишиневской ложи оказались так или иначе причастны к восстанию декабристов. Очевидно, именно эта сторона деятельности ложи привела к ее закрытию.Документация ложи велась в специальных тетрадях с масонскими знаками на обложках - в кишиневской ложе, разумеется, тоже. "В  1822 году приятель поэта, член ложи Алексеев подарил ему три тетради, взятые из канцелярии ложи. Они предназначались для канцелярских записей, поэт же предпочел использовать их в качестве своих черновиков. Примечательно, что именно в масонских тетрадях Пушкиным были начаты «Евгений Онегин» и «Цыгане». Сейчас эти тетради находятся в Пушкинском доме в Петербурге". - пишет журналист. И добавляет: "...на похоронах поэта князь Вяземский положил в гроб Пушкину белую масонскую перчатку. Не было ли это ритуальным прощением с почившим братом?"